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赠送了纪念品。同为禅宗发祥地的广东新兴国恩寺、湖北黄梅东山寺与六祖寺互赠了纪念物。佛日山梵呗音乐团和中山市乐天艺术团表演了精彩的文艺节目，重走六祖求法弘法路组委会集体演唱了《佛在人世间》。 当天下午，在荔枝湾大酒店会展中心，由广东省社科院主办了六祖禅宗思想和当代中国和谐社会建设学术研讨会。杨曾文教授、温金玉教授、陈兵教授、吴言生教授等专家学者亲临会场。大家畅所欲言，就六祖禅宗思想及《六祖法宝坛经》...
【佚名】
|文化周|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0618545764.html
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11月14日，韩国首尔市曹溪宗总本山曹溪寺举行大雄宝殿三宝佛开光典礼，有千余位虔诚信徒参加了法会。 据了解，出席开光大典的包括总务院长智冠法师与元老会议员、中央宗会议员等，典礼上并颁发感谢碑予三宝佛雕塑家。 曹溪寺住持圆潭法师表示，曹溪寺创建以来即是佛教的重镇，大雄宝殿可谓是韩国佛教史的代表象征，希望三宝佛在开光后，能让曹溪寺僧信大众更加精进在佛道上，体证佛陀教法，进一步愿全世界皆是...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0811376551.html
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问：金枪马麦之报。为佛史上二桩故事。见于经律异相。现此书尚未购来。可否将世尊受报事实。劳神开示。
范古农答：金枪实是木枪，即木片也。佛在罗阅只城乞食。有破刚木者。有木片长尺二迸在一边。当佛而立...故。备受三途苦报。至成佛时。犹受余报木枪之害。（佛说兴起行经卷上）马麦之报。见中本起经卷下。时佛在舍卫国受婆罗门阿耆达请。三月安居。阿耆达为魔所迷。忘却供养。弟子乞食。亦无所得。乃有马师减马食之麦以供...
范古农居士
|释迦佛之事略|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13175411831.html
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所以能成佛菩萨，他这十二字完全没有了。学佛，大家听说诸佛菩萨乘愿再来，什么叫“乘愿再来”？我们如果发个愿，愿力超过我们的业力，我们现在就乘愿再来了。佛菩萨是什么愿？我们知道，佛菩萨应化在这个世间，这个身体是为大众服务的，不是为自己。我们今天得这个身体，念念是为我的，为我是业力。身体不是我的，身体是为一切众生服务的一个工具，那你就是乘愿再来，你跟佛菩萨没有两样。所谓凡夫跟佛只在一念之差，一念迷，迷...
净空法师
|大愿|业力|愿力|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15115022560.html
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及时学佛
有一位贫穷人，在路上走，捡到一包钱，心里高兴地跳起来，立刻打开钱包清点数目，钱还没算完，失主就回头来找了，结果悉数被夺去，贫人十分后悔没有疾速离去，懊恼的神情，看来极为痛苦。
这是佛在百喻经的善巧开示，佛藉此比喻有幸遇到佛法的人，未遇佛法前，造恶业，受苦果、心灵贫穷。一旦遇得三宝福田，却不肯精进依法修行，只是喜欢多闻多解，烦恼恶行依然故我，并没有因为遇见佛法有所减少。有一天...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573275842.html
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缘木求鱼，你怎么不向我这颗心问道呢？有一首偈语说得好，‘佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修’，放著我这个现成的灵山不求，却向心外觅佛，身体你不是太糊涂了...
“假”是指我们的身体，“真”是指我们的心。修行主要是在修“心”，身体只是修身的工具而已。但一般人平时只知重视自己的身体，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110177956.html
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药师佛在经典里有两个系统：一个是药师佛，另一个是七佛药师。这七佛有两种说法：一种说法是以为他们是各自一体的，各有各的愿；另一种说法认为，他们是要药师如来所化现的。
药师七佛分别是：1.善称名吉祥王如来；2.宝月智严音自在王如来；3.金色宝光妙行成就如来；4.无忧最胜吉祥如来；5.法海雷音如来；6.法海慧游戏神通如来；7.药师琉璃光王如来。
药师七佛及其誓愿、净土，经中有记载为：东方去此...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113477989.html
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不空成就如来，又称不空成就佛，是金刚界五佛之一，即位于金刚界曼荼罗呈身会的五解脱轮中，正北月轮中央的如来，在密冢胎藏界中，称他为北方天鼓雷音佛。
不空成就佛在显教里，较不为人知，也很少被大众单独礼拜与供养，在密教的观想与修法中，此佛却有重要的意义。
在五佛当中，不空成就佛为在北方，象征的颜色是黑色，但在藏密中则转为绿色。
不空成就如来在五佛智中，转眼、耳、舌、身等五识成智，代表大日...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120278021.html
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这样的修养见地呢？因为大彻大悟的人，看一切众生一体平等，诚诚恳恳、自自然然尊重每一个人。佛在此作了一个比方，譬如眼睛看见前面的东西，不管美丑净秽均一一映入眼廉，任何事物均可看见，光体本身普照一切，无选择...
「不敬持戒，不憎毁禁」。我们学佛的人特别「敬持戒，憎毁禁」，每人都拿一把尺去衡量别人，都拿道德标准去要求别人，从来不反省自己，从不要求自己，是不是怎样？然后，听到某人学佛吃素，好！有善根！好像...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513487498.html
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辟支佛在因地中虽发起了菩提心，但其发心乃是有求之发心，非是菩萨无漏之发心，故所证果位仍然属于小乘果位。《佛说演道俗业经》云：“本发菩萨意，志慕大乘业，但欲著佛身，不了无适莫。”...
发菩提心之大小，在果位上有什么差别？
嘉扬彭措仁波切答：行者若在因地中发心广大，将来证果亦是很大。同理，若是发心较小，所证之果也必然不大。如阿罗汉只发起出离心，无有发起菩提心，故只能证罗汉之...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240389580.html